鎌倉後期の刀剣

鎌倉後期の刀剣鎌倉後期になると、作刀研究推進のために各地から名工が招聘されることになり、粟田口派や福岡一文字派、新藤五郎光など各派閥が鎌倉へ定住するようになり、様々な作風の刀が作られました。
この時期になると流派ごとの作刀方式にまとまりができてきたため、その出身地により刀剣の種類を分類することができました。
そこで出てきたのが本阿弥一族で、彼らは刀剣の研磨とそれらの鑑定を生業としていました。
本阿弥一族は大和・山城・備前・美濃・相模の５か国の作刀方式のことをまとめて５箇伝と呼んで整理するのに加えて、５か国の作る刀にはそれぞれ地鉄や鍛え方、現れる刃文に独自の特色があったために、それぞれを山城伝や相州伝などと称することにしました。
その後大正から昭和にかけて本阿弥一族の子孫が体系的に鎌倉後期の刀剣を分類し、体系的に整理したものが現在も残っています。
この時期には２度の元寇や政治体制の崩壊などの動乱期であったため、日本刀の需要はさらに大きくなっていき、日本刀の形も幅がより広くなり元幅と先幅の差が小さいために、大きな威力が出る刀が多くなっていきました。

南北朝時代の刀剣

南北朝時代の刀剣南北朝時代は政治的に不安定な時代であったため、刀工が十分に刀剣を作る環境がなく、鎌倉時代に比べると種類が少なくなっています。
ほとんど装飾や細工が施されていないものが多く、大太刀や野太刀といった大振りな刀が多いです。
この時代の刀剣は元来大太刀であったものを後世において名長さが調節されて打ち刀とされているものが多いです。
この時代の太刀は長さが３尺の約９０センチあるという長大なもので、身幅が広く長いですが、重さを軽減するために重ねを薄く作りこんでいます。
また刀身に沿って溝を彫ったものが多く、これも少しでも軽くするための細工と考え垂れています。
刀工の中では備前国の兼光一派の作品が有名となっており、特に刃文に伝統的な丁子乱れではなく互の目乱れという半月形の文様を使っている点が特徴的です。
この形式は室町時代になってからの長船一派の刀工へ影響を及ぼしました。
天正年間には、織田信長がこの時代の太刀を秘蔵の太刀として所有して新しく打ち直したものもあり、それらは天正磨上と呼ばれて名刀とされています。

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◎2025/08/20

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安土・桃山時代の刀剣
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返信先:あー、佐野美術館の刀剣展もとても羨ましいこちら古代が専門で鎌倉以降は知識うすいのですがそれでも聞いたことのある美しい刀がずらり

熱田神宮の備前伝とゆかりの刀剣展写真の上から3口目無銘伝真長光忠の子で長光の弟茎の孔ひとつの生の姿長くてめちゃくちゃ重い鎌倉の太刀鳥肌ものです🐥🐥🐥 x.com/etudes24/statu…

tatsuya niimi@etudes249月17日(木) 16:21

鎌倉後期の刀剣